甘露丸德介绍

1、甘露丸德介绍
●甘露丸功德---无修成就食解脱——甘露法药
蒋阳龙多加参法王 讲授
普巴扎西活佛 译
顶礼邬金莲花生大士（译者）依止无修成就佛果之要义如摩尼食解脱之甘露法药。其功德于《根本续》云：
“若饮少许甘露水，无病长寿获安乐，
体力强健及驻颜，耳聪目明具智慧，
具足空中飞行力，及能遮止诸损害，
人若见彼皆欢喜。”如此所说 　
《棒结》云：
“能遣四百廿四病，面如十六儒童相，
威力勇猛如大象，彼具五种神通力。”
如此所说。
如何证得暂时功德，以及究竟之利益，
颂曰：
“萨亚那圣妙药，食获共不共悉地。”
此所言之义，乌金莲师亦以金刚语广述曰：
“一切善逝供奉物，上师本尊具精华，
一切空行之心血，若食功德不思议，
证得五方大觉位。外相净除身病魔，
内相清净五毒惑，密相证得自成智，
所犯誓言皆清净。声闻缘觉若食彼，
故能证悟十地位，成为大乘摩诃萨。
若供上师得加持，供奉本尊赐悉地，
供奉空行获授记，供奉善逝予大悲。
何者瑜珈若食彼，外相遣除病障魔，
内相生次获等持，密相证得净法身，
违犯誓言净无余。佩带回遮非时亡，
熏烟净除中毒障，涂身能遣诸病魔，
若撒驱摈诸病魔，具此修持之圣地，
同于圣境八寒林，一切勇士空行聚，
此地即成具加持，风调雨顺获丰收，
若此修持之圣地，何者居住现等持。
何日临欲命终时，贤劣男女皆无别，
证得持明之果位，故谓圣妙之甘露。”
如是所说也。
《棒结》云：
“文殊，于千劫中利益众生，若以大甘露利益一次众生，其福德胜彼；并引导十八地狱众生获得解脱。”如是所说也。
甘露丸（粉）佩身之功德，莲师曰：“于三千大千世界之微尘佛作无量之供养，若将甘露丸佩带颈上之功德，超胜修持三世诸佛之刹土者十万倍。若将恒河沙劫佛尊观于顶轮顶礼与甘露丸置梵穴顶礼，二者之功德相似。”
如是所说也。
其外《食解脱目录总说》云：
“修持今生成佛食解脱，佩身回遮刀病等八难，
三根本众聚集如云涌，诸空行母如影不相离，
一切护法天尊如兄伴，黑品神鬼恶毒能消除，
清净他胜罪与诸犯戒，少许食用即获大觉位，
若为下品庸俗猪狗者，口触甘露丸如碗豆大，
来世获得十八暇满身，即生证得遍知大觉果，
何人尝此妙药如豆许，贤劣结缘一切有情众，
往生乌金刹土同发愿，皆能无凝往诣吾座前，
并能证得大乘之法义，大愿任运持明唉吗火！”
　 此食解脱法药所化者不依信心之有无，造恶业者，即使造作杀业者或旁生等若食此甘露法药，一入其口，即清净其所造诸罪障，未来七世中生于佛法弘传之地而修持，究竟证得解脱果位。
若甘露法药大如蚂蚁足，则彼中具足十万空行母，故不应暴殄此甘露法药，应生诚信定解而观：自观本尊、
甘露法药为五智之自性，左掌心中金刚杵与莲花双运自成智慧甘露，融入金刚杵 相之舌，充满身
中一切脉轮成为大极乐坛城自性。上品者，一日四座四次；中品者，一日一次；下品者，一月一次，并于每月十五日，不间断而食之。甘露法药入腹则增盛修法功德。上品者，修持二次第之等持；中品者净心念诵；下品者顶礼转经等。量力而行诸忏罪积福之善业，应重视此修法。故此甘露功德真实无斯所宣说也。
此具诸佛菩萨慈悲方便之特点，以无斯缘起力，不可思议力之窍诀妙物之食解脱甘露丸，其所化之时为当今五浊恶世。莲师云：“超胜诸佛菩萨之事业所说彼大事业真实所现为食解脱甘露之相。”故胜王莲师所云：“即身不作刹那之修习，证得无上大觉此圣物。乃为无死绍圣之殊胜。”
他人若于制铁鞋十双，南赡部州皆以金铺地，
四大八小诸州尽踏遍，如此胜缘观彼具足否？
以上所言应勿生疑，并了知彼为辟谷之殊胜所依。[愿一切众生依此圣物获得菩提大觉位（译者）。]善哉！

===================================================
●甘露丸的用法及服食方法
使用方法：建议你将其泡在热水里(泡约一小时)，用杯子装，要加盖。然后再服下..若是有些没冲散的话不要丢掉把没冲散的甘露丸也要服下很珍贵、千万别浪费..另外可回冲用甘露丸泡的加持水喝快完时剩下一些时..可回冲..加持力仍在，要看自己的信心..在喝之前..最好念些佛号、咒语或经祈请佛菩萨鉴知祈请佛菩萨鉴知你的心愿.满你心愿给予加持。
曾有一个西藏人教我说甘露丸可以在早上清晨5：00时开始泡在热水里然后泡了一小时后服下效果会更好不过若你要上班、这方法你可能较做不到其实一切在心.只要你有信心佛菩萨不会不知道..佛菩萨的恩德是普施一切众生、没分别的也有一个师姐曾告诉我说，有仁波切教她，在吉祥日服下甘露丸，功效会更大不过我想信若是具足真实的信心在平时泡来服下，加持力是相同的一切看自己的信心具足否?
但是你若决定要在清晨5：00泡的话建议你可在泡甘露丸的那一小时时间..自己修法、念大悲咒、六字大明咒、药师灌顶真言任一佛名、咒语、或心经皆可。
建议你无论是否在清晨泡甘露丸，但第一次泡时要记得要修一些自己喜欢的法，之后再冲时就看自己的时间、无挂罣其实若太忙、在再一次泡时没修也没关系甘露丸并不会因此而失去加持力，修法较好是因为一方面自己修法亦对自己有很大的帮助，用泡的方式是可以大家一同喝、且可以回冲水不过甘露丸生吞也是可以。
甘露丸亦可放在“嘉乌”盒内、增吉祥消灾障..随身携带，以备需要时使用。

*******************************************************
?甘露丸种类、供养方法及作用
甘露丸种类、供养方法及作用
甘露种类分为三种
1.智能甘露：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智
2.慈悲甘露：四无量心
3.药材甘露：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露、五不净肉甘露
药丸(法药)、甘露丸供养方法及作用
1.可放在舍利塔、净盒中后放在佛堂上供养，或装脏佛像使用。
2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清净业障、障碍。泡在水中的方式，可以将其水分赠众人及多处，利益众生。
3.亡者快死前服下，可灭罪，助其往生净土或善道之助缘，减少堕入恶道之危险。
4.可拿去做烟供，供养一切众生，助其得满足、离苦得乐。
5.放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。
6.可给畜牲服用，畜牲若无法服用，可泡在水中，让它喝下去。
7.有的甘露一服下，能延长寿命、净除病障、消灾、增长智慧及记忆力。要看那个甘露是修何种法的、何种甘露而定。但每种都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。
8.放在嘎乌中佩带在颈上，可保平安，减少障碍。
9.甘露丸保存，请避免潮湿。
?***********************************************
在放生时，如果我们有观音甘露丸（mani rilbu）或同类法药，可以提早一晚把一颗放在热水中浸泡，在翌日把水洒在动物身上，或给们饮用，又或混入食物中喂食一点，便会为们带来说也说不完的好处。甘露丸并不太溶解于水中，所以在制用甘露水的水瓶底部，仍会见到整颗或已溶散的甘露丸残渣。如果我们常作放生或只有少许甘露丸，可以把瓶中的甘露水用作弹洒、喂食或直接喂喝，但留下瓶底有渣的水及尚未溶解的残余甘露丸又添入新的干净水，这样便可以利用一颗甘露丸做成很多甘露水，能利益更多众生。如果无法求得观音甘露丸，也可以自己持咒而吹气于水中加持，这样地加持的水一样能令被喂的众生得益。
******************************************************
甘露丸是什么?
无修成就食解脱——甘露法药
无修成就食解脱——甘露法药
蒋阳龙多加参法王 讲授
普巴扎西活佛 译
顶礼邬金莲花生大士（译者）
依止无修成就佛果之要义如摩尼食解脱之甘露法药。其功德于《根本续》云：
“若饮少许甘露水，无病长寿获安乐，
体力强健及驻颜，耳聪目明具智慧，
具足空中飞行力，及能遮止诸损害，
人若见彼皆欢喜。”如此所说 　
《棒结》云：
“能遣四百廿四病，面如十六儒童相，
威力勇猛如大象，彼具五种神通力。”
如此所说。
如何证得暂时功德，以及究竟之利益，
颂曰：
“萨亚那圣妙药，食获共不共悉地。”
此所言之义，乌金莲师亦以金刚语广述曰：
“一切善逝供奉物，上师本尊具精华，
一切空行之心血，若食功德不思议，
证得五方大觉位。外相净除身病魔，
内相清净五毒惑，密相证得自成智，
所犯誓言皆清净。声闻缘觉若食彼，
故能证悟十地位，成为大乘摩诃萨。
若供上师得加持，供奉本尊赐悉地，
供奉空行获授记，供奉善逝予大悲。
何者瑜珈若食彼，外相遣除病障魔，
内相生次获等持，密相证得净法身，
违犯誓言净无余。佩带回遮非时亡，
熏烟净除中毒障，涂身能遣诸病魔，
若撒驱摈诸病魔，具此修持之圣地，
同于圣境八寒林，一切勇士空行聚，
此地即成具加持，风调雨顺获丰收，
若此修持之圣地，何者居住现等持。
何日临欲命终时，贤劣男女皆无别，
证得持明之果位，故谓圣妙之甘露。”
如是所说也。
《棒结》云：
“文殊，于千劫中利益众生，若以大甘露利益一次众生，其福德胜彼；并引导十八地狱众生获得解脱。”如是所说也。
甘露丸（粉）佩身之功德，莲师曰：“于三千大千世界之微尘佛作无量之供养，若将甘露丸佩带颈上之功德，超胜修持三世诸佛之刹土者十万倍。若将恒河沙劫佛尊观于顶轮顶礼与甘露丸置梵穴顶礼，二者之功德相似。”
如是所说也。
其外《食解脱目录总说》云：
“修持今生成佛食解脱，佩身回遮刀病等八难，
三根本众聚集如云涌，诸空行母如影不相离，
一切护法天尊如兄伴，黑品神鬼恶毒能消除，
清净他胜罪与诸犯戒，少许食用即获大觉位，
若为下品庸俗猪狗者，口触甘露丸如碗豆大，
来世获得十八暇满身，即生证得遍知大觉果，
何人尝此妙药如豆许，贤劣结缘一切有情众，
往生乌金刹土同发愿，皆能无凝往诣吾座前，
并能证得大乘之法义，大愿任运持明唉吗火！”
　 此食解脱法药所化者不依信心之有无，造恶业者，即使造作杀业者或旁生等若食此甘露法药，一入其口，即清净其所造诸罪障，未来七世中生于佛法弘传之地而修持，究竟证得解脱果位。
若甘露法药大如蚂蚁足，则彼中具足十万空行母，故不应暴殄此甘露法药，应生诚信定解而观：自观本尊、
甘露法药为五智之自性，左掌心中金刚杵与莲花双运自成智慧甘露，融入金刚杵 相之舌，充满身
中一切脉轮成为大极乐坛城自性。上品者，一日四座四次；中品者，一日一次；下品者，一月一次，并于每月十五日，不间断而食之。甘露法药入腹则增盛修法功德。上品者，修持二次第之等持；中品者净心念诵；下品者顶礼转经等。量力而行诸忏罪积福之善业，应重视此修法。故此甘露功德真实无斯所宣说也。
此具诸佛菩萨慈悲方便之特点，以无斯缘起力，不可思议力之窍诀妙物之食解脱甘露丸，其所化之时为当今五浊恶世。莲师云：“超胜诸佛菩萨之事业所说彼大事业真实所现为食解脱甘露之相。”故胜王莲师所云：“即身不作刹那之修习，证得无上大觉此圣物。乃为无死绍圣之殊胜。”
他人若于制铁鞋十双，南赡部州皆以金铺地，
四大八小诸州尽踏遍，如此胜缘观彼具足否？
以上所言应勿生疑，并了知彼为辟谷之殊胜所依。[愿一切众生依此圣物获得菩提大觉位（译者）。]善哉甘 露 法 药 殊 胜 功 德

宁玛巴尊圣 第二世 敦珠法王（日喋依谢多杰尊者）开示
?
见到、意想到、闻到、尝食到、影子照射到或触及到，如芝麻般大小极少量之殊胜甘露法药，剎那间本来需堕入三恶道之众生皆能转升三善道，更因得到以上见、想、闻、尝、触到甘露之殊胜功德而使自己的善因更为广大。如高血压中风恶疾、恶龙伤害的疾病、种种魔障及恶神精鬼之伤害皆能袪除远离，缘得尝食到殊胜甘露，如你所积的恶业足让你堕入畜生道，也能远离被他人吞食之恐惧及一切烦恼、那怕你是畜生道无数种类中最微弱细小的畜生、或是造极重恶业之屠夫、较无福报而得女人之身、无福缘听闻佛法之人、天上飞之鸟类…，因为你见、想、闻、尝、触到甘露，当面临无常得到第二次转生时能成就圆满之人身，更能生起信心、身形威严、修行精进。又水族众生尝食到甘露能迅速消除所积深重罪障，报尽生佛净土究竟证得佛果。殊胜甘露置入烟供中，升起之烟若人道众生或无形一切众生闻及，心若不生丝毫疑心者定能得到诸佛果位。将殊胜甘露置于人群聚集的地方、或将甘露安放于山顶之上，经由风吹飘散人们闻及必能成就佛菩萨之果位。或将甘露装脏于佛像、舍利塔之中供养礼拜，对于人、非人及诸魔障碍干扰侵害皆能灭除，虔诚顶礼装脏甘露之佛像，即能成就菩萨之果位，尤其八种不如意恶缘远离。一般尝食甘露法药前先必需对诸佛生起信心，尝食后方能得到加持，有的必需对佛、法、僧三宝及给予你甘露的人生起信心，对于甘露法药更坚信恭敬，如此尝食者才能得到甘露之功德利益。此次制作之殊胜甘露法药其特别在于，不论你对甘露有信心或无信心、有因缘或是无因缘，现世得到圆满身或非圆满身、那怕你祗是一个众生或是六道中任何众生，祗要尝食到珍贵的甘露法药都能如实得到其殊胜功德，因为尝食到如蚂蚁之足般微少量珍贵甘露，就具足聚集十万空行母之大加持，基于如此殊胜功德，甘露法药对于一切众生皆有非常大的助益，当我们有缘尝食、见到或触到、闻到珍贵甘露之信众，必需要有虔诚的心，绝对不可有轻视怀疑之心态，更需以恭敬坚信之心去如法使用善用甘露法药利益一切众生。
医学四续之本续云:服此甘露殊胜功德有二︰一可延寿、疾病远离进而身心安乐，亦得延迟老化，颜色润泽之利益。二如莲师金刚经所示︰此甘露为供养诸佛、本尊上师之咒语、空行母的慈悲智能等三种珍妙宝物之所集，未来可证得法身、报身、化身、自性身和不变金刚身等五身之成就智能。
以三密功德论︰「外」有远离疾病、消除魔障，「内」可消除五烦恼圆满五智，增益三昧耶戒之破戒过失，「密」则启发本俱智能等功德。
若复有人以甘露供养上师可得上师慈悲的加持，供养本尊可得修行的成就，供养诸佛可得慈悲种子，供养空行母得授记修行圆满。
古贤大德肉身甘露之功德利益云︰据五部传记中记载︰服此诸大成就者慈悲布施之肉身甘露，不孕者可获麟儿，贫困者得纾财物之困，命短者得长寿加持，对佛法深具信心者得无上法的成就等如是功德。再者未来不堕恶趣，得生人界天界，纵有业重者亦得重报轻受之加被。
德薄障重之三恶道众生，得殊胜因缘服此甘露者，速脱众苦转为人身。
甘露索引载叙︰
所有难得殊胜的甘露，或于水中施众水族类，或于烟供下施众生，或于边地施于众生，皆令溺苦者罪障悉除得成佛道。凡以供养甘露装脏佛像、舍利塔，得消除魔障；众生见此装严佛像、舍利塔，得除生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、略摄一切五取蕴苦等八苦。
甘露的服用方法︰
当服用甘露时，心中升起无上的法喜信心，其发挥的功效是很殊胜的。就算是如细沙般微少量的甘露，其中蕴含无量佛菩萨的加持。以此信心观想自己是本尊，甘露代表佛的五种智能，左大拇指化成一支金刚杵，左食指化成一朵莲花，中间含藏智能的甘露放在舌尖，剎时舌头化成金刚杵，智能的甘露化成 字， 字溶入全身的筋脉，得到身心的安乐。服用的方法可分为一日三次、一日一次、一月一次等三种方法，或可于每月初一、十五服用。藉由甘露内服送入体内得到加持固然殊胜，外在的修持亦是不可忽视的。因此，禅坐、持诵经典、礼佛拜忏、绕塔等日常作课，当恒常精进，期能于不断的积功累德早日出离无边众苦。
经典记载，值此五浊恶世，众生种种烦恼浊、贫病浊、短命浊，无法安住身心思维、观修佛法，甘露调息众生身心安乐之功用，实为一利益修行之方便。
甘露种类分为三种 (1)智能甘露(2)慈悲甘露(3)药材甘露
1.智能甘露：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智
2.慈悲甘露：四无量心
3.药材甘露：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露、五不净肉甘露
甘露功德
1.治疗疾病、断尽烦恼，预防恶疾染身。
2.因有诸佛加持，带在身上可抵抗魔祟侵犯
3.宝瓶佛像舍利塔用甘露装脏，毋需开光
4.禅修期间，喝甘露水，即使禁食数日，亦安然无恙
5.念经持咒有加倍的功德
6.以甘露作烟供福物，虚空众生天龙八部获得解脱之因
7.以甘露泡在海洋大湖中，水中众生鱼类龙族得以出离三恶道
8.甘露修法相当于闭关三年功德