上师度母加持诸事如愿颂(二十一度母礼赞文)

　　　　　　　　　　　　　　序言
　　至尊度母，摄集一切诸佛的事业为一体，是诸佛利生事业的体现。尤其值得称道的是，至尊度母示现以女身成就无上佛道，其身色表示成所作智，手帜表示救度一切众生脱离轮回险处。总之，至尊度母是位对一切事业获得自在的本尊。
　　据说，往昔至尊度母曾投生为众光世界的一位公主，名为智月。这位公主夙具善根，悲愿广大，于鼓音佛前发下菩提大心，誓愿以女身修行，以女身求证无上菩提，更以女身化度众生。然后，她在王宫中，精进修习三摩地达百千俱胝年之久，最终现证诸忍，启开了救度众生的三摩地门。至尊度母已成佛历经无数劫，现犹在普陀山等地，应机赴感，随类示现，作着不可思议的利生事业。
至尊度母是从观音菩萨的大悲心中化生而来的，圆满具足一切诸佛的大智大悲，普愿度脱一切众生之苦。
　　另有一说，大悲观世音，见无量众生沉沦生死苦海，辗转六道，备受三苦煎熬，故悲从中来，双泪垂注，犹如泉涌。右泪汇集变化为绿度母，左泪汇集变化为白度母，协助观音大士，普度众生。其中的白度母，若修行者依之修持，更能快速地增长寿命福德，免除夭折横死病苦疫疠之灾，所以与阿弥陀佛、尊胜佛母三尊，被合称为“长寿三尊”。
　　在藏族人民的传说中，初唐远嫁西藏的文成公主还是白度母的化现呢!
至尊度母方面的密续虽有多种，但在藏地大为弘扬的，则是事续方面的内容。据说是在释迦佛示寂三百年后，从邬金世界迎请到印度，后传至西藏的。
　　总之，至尊度母是事续部主尊。关于至尊度母的修持法为数众多，不胜枚举。这里所说的是《二十一度母礼赞文》修法，乃大日如来金口亲说，若依之修持，对于时处末世、少福少慧、多障多难的我们，定会蒙其加被，如愿成就各种事业，有着它法无以比拟的殊胜之处。

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